ובכלל זיכוי הרבים, לומר ברכות בקול רם, כדי שיענו השומעים אמן, ובפרט בברכות העולים לספר תורה, שיש דעות שאם לא השמיע קולו כדי שיענו הקהל אמן, הוו ברכותיו לבטלה, כיון שברכות אלו מברך העולה בעד כל הקהל, ומוציא את הרבים ידי חובתם. וידוע שגדול העונה אמן יותר מן המברך, ולפי גודל המצוה יגדל שכר המזכה.
וכן בכלל זיכוי הרבים, שבעומדו בקהל אנשים, או בסעודות, יפתח פיו בדברי תורה. ואף מי שלא ידע דבר דברי תורה, שאול ישאל האיש לתלמיד חכם שבתוכם אפילו דבר קל בדברי תורה, ומתוך שיפתח בדברי תורה ימשיכו לדבר בזה, ונמצא גורם שיקיימו דברי חכמים, שאמרו 'שלשה שאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה, כאילו אכלו משלחנו של מקום'.
