הלכות מוקצה בשבת / מוקצה מחמת חסרון ידיעה
כב. חפץ שאדם הסיח דעת ממנו מכיון שלדעתו מוקצה הוא, ובמשך השבת התברר לו שטעה ואין זה מוקצה, מותר בטלטול.
כג. בסיס לדבר האסור בשעת בין השמשות, שלא הסיח דעתו ממנו, בחושבו – בטעות – שאין הבסיס נאסר בטלטול, הרי הבסיס נשאר באיסורו ואסור בטלטול גם אם האיסור הוסר ממנו במשך היום (על ידי נכרי וכדומה).
כד. כבסים שהיה בדעתו ללבוש בשבת, ובשבת אחרי שנתייבשו, נודע לו שאמנם היו רטובים בשעת בין השמשות ושוב נתייבשו, הרי הם אסורים בטלטול.
