בוא וראה סמיות עינים שגורם לנו היצר הרע, שהרי אדם נותן מעות ברבית כדי להרויח, ואפילו אם נותן במקום שלפי דעתו הוא בטוח, הרי לפי האמת אין בטחון בבן אדם, כי אלקים שופט, זה ישפיל וזה ירים, ולעומת זאת אין איש שכביכול ילווה לה' בריבית, אף שהכל יודעים שהוא בטוח, ודאי, בלי שום ספק, כי לא איש אל ויכזב. ואף אם בהוצאת שאר מצוות יש מקום ליצר הרע לפתות את האדם שלא יוציא הרבה, כיון שאין רואה את מתן השכר בעולם הזה [אף שלפי האמת גם בשאר מצוות מרויח האדם בעולם הזה], אבל כל כך גבר עלינו יצרנו הרע, עד שמפתנו גם כן שלא להפריש מעשר, אף שהשכר נראה לעין על ידי צדקתו, הון ועושר בביתו. ואף מי שבין כך נותן צדקה בשיעור מעשר, אין זו אלא עצלות מלבוא חשבון ולהפרישו במדויק. ועיכוב היצר הרע הוא כדי שלא יעשה נחת רוח ליוצרו ויאבד טובה הרבה:
תפריט
תפריט
שלישי
ג' סיון התשפ"ו
