כתוב בספרים, שההפרש בין עשרת ימי תשובה לשאר הימים לענין תשובה ותפלה, הוא כהפרש האור מן החושך, ויפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעשרת ימי תשובה, מימים שלמים בשאר ימות השנה, אשר על כן ראוי לחוש על כל רגע של ימים אלו שלא לאבדו. ולפחות בימים אלו יקיים להקריב שני 'תמידין' כהלכתם, 'שויתי ה' לנגדי תמיד', ו'חטאתי נגדי תמיד'.
וידוע מאמר חז"ל, יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ומבקש להמיתו. והם אמרו אל תאמין בעצמך עד יום מותך. ולכן צריך לעמוד על המשמר, וזוהי הדרך למי שרוצה לכנס בדרכי התשובה והיהדות, זה השער לה', שיקבל עליו בכל תוקף ולא יעבור מלהיות שוקד מידי יום יום ללמוד חלק מספרי מוסר, דף אחד או פרק אחד. הן אלה קצות דרכי הרוצה לשוב אל ה' וירחמהו ואל אלקינו כי ירבה לסלוח.
