לב הָֽאִשָּׁ֖ה הַמְּנָאָ֑פֶת תַּ֣חַת אִישָׁ֔הּ תִּקַּ֖ח אֶת־זָרִֽים׃ לג לְכָל־זֹנ֖וֹת יִתְּנוּ־נֵ֑דֶה וְאַ֨תְּ נָתַ֤תְּ אֶת־נְדָנַ֨יִךְ֙ לְכָל־מְאַֽהֲבַ֔יִךְ וַתִּשְׁחֳדִ֣י אוֹתָ֗ם לָב֥וֹא אֵלַ֛יִךְ מִסָּבִ֖יב בְּתַזְנוּתָֽיִךְ׃ לד וַיְהִי־בָ֨ךְ הֵ֤פֶךְ מִן־הַנָּשִׁים֙ בְּתַזְנוּתַ֔יִךְ וְאַֽחֲרַ֖יִךְ לֹ֣א זוּנָּ֑ה וּבְתִתֵּ֣ךְ אֶתְנָ֗ן וְאֶתְנַ֛ן לֹ֥א נִתַּן־לָ֖ךְ וַתְּהִ֥י לְהֶֽפֶךְ׃
֍ ֍ ֍
(לב) וגם הָאִשָּׁה הַמְּנָאָפֶת תַּחַת אִישָׁהּ, שאינה מעיזה פניה לזנות בפרהסיא, אלא מחשיבה את עצמה עדיין כיושבת תחת בעלה, ותִּקַּח אֶת זָרִים לזנות איתם בסתר.
(לג) הרי לְכָל זֹנוֹת, גם כזו המוזכרת בפסוק הקודם שעושה כן בסתר תחת בעלה, יִתְּנוּ נֵדֶה – יתנו מתנה קבועה מסוימת, מאחר והיא מתייחדת לאדם מסוים, וְאַתְּ היית בהיפך, כי לא רק שלא נתנו לך מאומה, אלא נָתַתְּ אֶת נְדָנַיִךְ [-מתנותייך] לְכָל מְאַהֲבַיִךְ, וחוץ ממה שנתת להם מתנות קבועות כדי שיאהבו אותך, וַתִּשְׁחֳדִי אוֹתָם – נתת להם שוחד כדי לגרום להם לָבוֹא אֵלַיִךְ מִסָּבִיב, ומה היה השוחד, בְּתַזְנוּתָיִךְ – בכך שקישטת את עצמך ועוררת אותם להתאוות אלייך, ונמצא שאת זו שרדפת וחיזרת אחריהם, ולא להיפך.
(לד) וַיְהִי בָךְ הֵפֶךְ מִן הַנָּשִׁים, בשני דברים, א. בְּתַזְנוּתַיִךְ – בכך שאת פיתית אותם לבוא אלייך, וְאַחֲרַיִךְ לֹא זוּנָּה – והם לא פיתו אותך לבוא אליהם, ובדרך כלל האיש הוא המחזר אחרי האשה ומפתה אותה, ולא להיפך. ב. וּבְתִתֵּךְ אֶתְנָן וְאֶתְנַן לֹא נִתַּן לָךְ, ובדרך כלל האיש הוא הנותן את האתנן לאשה. ומלבד זה שההנהגות היו הפוכות משאר הנשים, וַתְּהִי לְהֶפֶךְ – טבעך בעצמו היה הפוך מהן, כי הטבע הוא שהאיש יחזר אחרי אשה, וטבעך היה להיפך, לחזר אחרי האיש.
