בודאי כל אחד מישראל רוצה להתדבק בקדוש ברוך הוא, במדרגה היותר מעולה, אבל המניעה היא מחמת שכבר נתפס ברשת היצר הרע כל כך, עד שנתפגל בגיעוליו מאד. וצריך תחילה סור מרע, ואחר כך עשה טוב. כדמיון כלי איסור, אם לא יגעילנו להפליט האיסור שבלע, כל מכל שיבשל בו יאסר גם הוא. אך הכלי באש יובא, ויגעילנו תחילה ויכשירו, ואחר כך יבשל בו מאכליו.
כן הלב הטמא, כל אשר יתנו בתוכו יטמא, ואך אש התורה מכשיר את הנפש, להתם חטאת ולהסיר פשע, כי "הלא כל דברי כאש" [ואם לא יעסוק בתורה, הנה באש הגיהנם יובא, להסיר ממנו הטרפות ולכלוך הטומאה השורה עליו], אבל התורה "מכשרתו להיות צדיק", מלשון הכשר והגעלה, והרע מתבטל. (רוח חיים, ו א וכת"י)
