יג) היו לפניו מינין הרבה של מאכלים, אם היו ברכותיהן שוות, מברך על אחת מהם ופוטר את השאר. ואם אין ברכותיהם שוות, מברך על כל אחת מהן ברכה הראויה לו, ואי זה מהם שירצה להקדים, מקדים. ואם אינו רוצה בזה יותר מזה, אם יש ביניהם אחד משבעת המינים, עליו הוא מברך תחלה, וכל הקודם בפסוק, קודם בברכה, והשבעה הן האמורים בפסוק זה 'ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש'. ודבש זה האמור בפסוק הוא דבש תמרים. והתמרים קודמין לענבים, שהתמרים שני לארץ השני שמוזכר בפסוק, והענבים שלישי לארץ הראשון:
יד) ברכה אחת שהיא מעין שלש ברכות של ברכת המזון, של חמשת המינין של פירות, ושל יין, היא הברכה של מיני הדגן, אלא שעל הפירות הוא אומר 'על העץ ועל פרי העץ ועל תנובת השדה ועל ארץ חמדה' וכו' ועל היין הוא אומר 'על הגפן ועל פרי הגפן', וחותם בשתיהן 'על הארץ ועל הפירות', ואם היה בארץ ישראל חותם 'על הארץ ועל פירותיה', ויש מי שמוסיף בברכה שמעין שלש קודם חתימה 'כי אל טוב ומטיב אתה', שהוא מעין ברכה רביעית שבברכת המזון, ויש מי שאמר שלא תיקנו ברכה רביעית אלא בברכת המזון בלבד:
תפריט
תפריט
שלישי
ג' סיון התשפ"ו
