הלכות עשיית אוהל והעמדת מחיצה / כללים
ב. מדרבנן אסור לעשות אף אהל עראי, גזירה שמא יעשה אהל קבע. אבל מותר להוסיף תוספת אהל עראי לאהל קיים, ואפילו לאוהל קבע, וכמו שיבואר בהמשך.
ג. אהל ששטחו פחות מטפח על טפח, גם אם הוא עשוי להתקיים כמה ימים, דינו כאהל עראי, שעשייתו אסורה מדרבנן, ומכל מקום גם אם אינו עשוי להתקיים, אסור לעשותו בשבת.
ד. כל אהל שאסור לעשותו בשבת וביום טוב, מן התורה או מדרבנן, אסור לסותרו בשבת או ביום טוב. וכל אהל שמותר לעשותו – מותר גם לסותרו.
