משנה ג: יֵשׁ נֶדֶר בְּתוֹךְ נֶדֶר, וְאֵין שְׁבוּעָה בְּתוֹךְ שְׁבוּעָה. כֵּיצַד, אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אִם אֹכַל, הֲרֵינִי נָזִיר אִם אֹכַל, וְאָכַל, חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל, שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל, וְאָכַל, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אֶחָת:
משנה ג: משנתנו מבררת האם יכול אדם לנדור כמה נדרים או להשבע כמה שבועות על דבר אחד: יֵשׁ נֶדֶר בְּתוֹךְ נֶדֶר – יכול אדם לנדור נדר נוסף על דבר שכבר נדר עליו פעם אחת, וְאֵין שְׁבוּעָה בְּתוֹךְ שְׁבוּעָה, שאינו יכול להשבע פעם נוספת על דבר שכבר נשבע עליו. ומבארת המשנה, כֵּיצַד, אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אִם אוֹכַל ככר זו, וחזר ואמר הֲרֵינִי נָזִיר אִם אוֹכַל ככר זו, וְאָכַל את אותה ככר, חַיָּב בנזירות עַל כָּל אַחַת וְאַחַת מהפעמים שקיבל על עצמו נזירות. אך אם אמר שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל ככר זו, וחזר ואמר שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אוֹכַל ככר זו, וְאָכַל את אותה הככר, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת, כיון שלאחר שנשבע פעם אחת הרי הוא אסור באכילת אותה ככר, ואין שבועה חלה על דבר מצוה, וכשם שאינו יכול להשבע שלא יאכל בשר נבילה, כך אינו יכול להשבע שלא יאכל דבר שכבר אסור עליו בשבועה.
