ג) איל ושעיר המוספין שעשה אותן קודם עבודת היום, אינן כלום [ואף שהקרבת המוספים נעשית בחוץ, ובבגדי זהב, צריכה היא להיעשות לאחר עבודות היום, ולא קודם].
ד) הקדים את הזאת דם השעיר להזאת דם הפר בקדש הקדשים קודם שיגמור עבודתו יזה שוב מדם הפר כמצותו, ואחר כך יביא שעיר אחר, וישחוט אותו, ויזה מדמו בקדש הקדשים כמצותו, ויפסל השעיר הראשון.
הקדים את הזאת דם השעיר לדם הפר במתנות שבהיכל על הפרוכת, יחזור ויזה מדם השעיר פעם שנייה לאחר שהיזה מדם הפר.
