ז) גמר מתנות שבהיכל, והתחיל ליתן על מזבח הזהב, ונשפך הדם עד שלא גמר להזות על מזבח הזהב, יביא דם אחר, ומתחיל מתחילת מתנות המזבח, שכולן [-ההזאות שבקדש הקדשים, שבהיכל, ושעל מזבח הזהב], כל אחת ואחת כפרה בפני עצמן הן, ולכן אינו צריך לחזור לתחילת ההזאות הראשונות שבקדש הקדשים, אלא חוזר לתחילת ההזאות שהוא עומד בהן, בהיכל או על גבי מזבח הזהב.
ח) גמר מתנות המזבח, ואחר כך נשפך הדם, קודם ששפך את השיריים על יסוד מזבח החיצון, אינו צריך להביא דם אחר, לפי ששפיכת השירים על מזבח החיצון אינה מעכבת.
ואם דם הפר הוא שנשפך קודם שיגמור כל המתנות, הרי זה מביא פר אחר, ויחפון קטרת פעם שנייה (קודם) [אחר] שחיטת הפר [כדי שתהא הקטרת הקטורת לאחר שחיטת הפר], ויקטיר הקטורת, ואחר כך יביא דמו של הפר ויזה ממנו.
