וכן בגמרא דר"ה, ג' ספרים נפתחים, וסיים שם "אבל פושעי ישראל בגופן, והוא קרקפתא דלא מנח תפילין", ויש לבאר, שמה שאמרו קרקפתא רצונו לומר שאינו מניח כדין הגמרא, שהוא במקום שמוחו של תינוק רופס, ומשפטם שנדונים י"ב חדש, ואחר י"ב חדש גופן כלה ונשמתן נשרפת ונעשית אפר תחת רגלי הצדיקים. והנה אלו יש להם על כל פנים אחיזה מעט בצדיקים, אך סיימו שם, "אבל המינים והמסורות והאפיקורסים שכפרו בתורה, ושכפרו בתחיית המתים, ושפירשו מדרכי ציבור, ושנתנו חיתיתם בארץ חיים, והוא פרנס המתגאה על הצבור שלא לשם שמים, יורדין לגיהנם ונדונין בה לדורי דורות, גיהנם כלה והם אינם כלים".
על כן יש לכל אדם לחפש בדרכיו ולחקור מעשיו, אולי הוא מאותן שאין להם חלק לעה"ב ח"ו, כי אף העוסקים בתורה תמיד, אולי עברו עליהם כמה שעות ביום שהיו יכולים לעסק בתורה ולא עסקו, והוא ח"ו בכלל 'דבר ה' בזה', ואולי הניח תפילין שלא במקום שמוחו של תינוק רופס [וגם אולי אמר 'הני רבנן' וגם אולי אמר 'מאי אהנו לן רבנן'] (אגרת הישיבה).
