א. חייב אדם בכבוד רבו ויראתו יותר משל אביו, כי אביו הביאו לחיי עוה"ז ורבו מביאו לחיי עוה"ב, ואף על פי שיש אומרים דאם אביו הוא רבו מובהק לא יקראנו אבי אלא יקראנו רבי, לא נהגו בכך, אלא אפילו אם אביו הוא רבו מובהק יקראנו אבי, ויש טעם למנהג זה:
א. חייב אדם בכבוד רבו ויראתו יותר משל אביו, כי אביו הביאו לחיי עוה"ז ורבו מביאו לחיי עוה"ב, ואף על פי שיש אומרים דאם אביו הוא רבו מובהק לא יקראנו אבי אלא יקראנו רבי, לא נהגו בכך, אלא אפילו אם אביו הוא רבו מובהק יקראנו אבי, ויש טעם למנהג זה:
פה ניתן להקדיש.
תוכן