גם צדיק גמור, שמימיו לא עשה שום מעשה אשר לא טוב, ולא שח מימיו שום שיחה קלה אשר לא טובה ח"ו, עם כל זה, כמעט בלתי אפשר כלל, שמעשיו הטובים עצמם כל ימי חייו, יהיו כולם בשלימות האמיתי לגמרי, ולא יהיה אפילו באחת מהנה שום חסרון ופגם כלל. זהו שאמרו "כי אדם אין בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", רצה לומר, שאי אפשר שלא יהיה על כל פנים קצת חסרון במעשה הטוב עצמו שעושה, כי 'חטא' פירושו 'חסרון' כידוע. (נפש החיים א ו בהגה"ה).
תפריט
תפריט
שלישי
כ"ה אייר התשפ"ו
