משנה ד: הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בַּמִּקְדָּשׁ, בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן הָיוּ אוֹמְרִים (תהלים כד), לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיוֹשְׁבֵי בָּהּ. בַּשֵּׁנִי הָיוּ אוֹמְרִים (שם מח), גָּדוֹל יְיָ וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ. בַּשְּׁלִישִׁי הָיוּ אוֹמְרִים (שם פב), אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקֶרֶב אֱלהִים יִשְׁפֹּט. בָּרְבִיעִי הָיוּ אוֹמְרִים (שם צד), אֵל נְקָמוֹת יְיָ אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ (וְגוֹ'). בַּחֲמִישִׁי הָיוּ אוֹמְרִים (שם פא), הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב. בַּשִּׁשִּׁי הָיוּ אוֹמְרִים (שם צג), ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ וְגוֹ'. בַּשַּׁבָּת הָיוּ אוֹמְרִים (שם צב), מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת, מִזְמוֹר שִׁיר לֶעָתִיד לָבוֹא לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת מְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים:
משנה ד: המשנה מפרטת עתה מה היו הלוויים שרים בכל יום: הַשִּׁיר שֶׁהָיוּ הַלְוִיִּם אוֹמְרִים בַּמִּקְדָּשׁ פעמיים בכל יום, בעת ניסוך היין בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (כד) שנאמר בתחילתו 'לַה' הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיוֹשְׁבֵי בָּהּ', כיון שזהו היום שבו התחילה בריאת העולם. בַּשֵּׁנִי הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (מח) שנאמר בתחילתו 'גָּדוֹל ה' וּמְהֻלָּל מְאֹד בְּעִיר אֱלֹהֵינוּ הַר קָדְשׁוֹ', כיון שביום זה נחלקו המים ונוצר הרקיע, והתעלה ה' לישב במרום, והרי זה כדוגמת שכינתו בעיר ירושלים, הר קדשו. בַּשְּׁלִישִׁי הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (פב) שנאמר בתחילתו 'אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל בְּקֶרֶב אֱלהִים יִשְׁפֹּט', כיון שביום זה נראתה היבשה, שעליה עומדים הדיינים למשפט. בָּרְבִיעִי הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (צד) שנאמר בתחילתו 'אֵל נְקָמוֹת ה' אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ' וְגוֹ', כיון שביום זה נתלו המאורות, ועתיד ה' לנקום ולהעניש את האנשים העובדים להם. בַּחֲמִישִׁי הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (פא) שנאמר בתחילתו 'הַרְנִינוּ לֵאלֹהִים עוּזֵּנוּ, הָרִיעוּ לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב', כיון שביום זה נבראו בעלי חיים בעולם, מינים ממינים שונים, ובהם נראית חכמתו וגבורתו של ה', עד שכל הרואה אותם ירנן וישבח לשמו. בַּשִּׁשִּׁי הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (צג) שנאמר בתחילתו 'ה' מָלָךְ גֵּאוּת לָבֵשׁ' וְגוֹ', כיון שביום זה הושלמה הבריאה, ונברא האדם שמכיר את גודל מלכות ה'. בַּשַּׁבָּת הָיוּ אוֹמְרִים את פרק התהילים (צב) שנאמר בתחילתו 'מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת', ומבארת המשנה מדוע אמרו מזמור זה, כיון שזהו מִזְמוֹר שִׁיר לֶעָתִיד לָבוֹא, לְיוֹם שֶׁכֻּלּוֹ שַׁבָּת מְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.
הדרן עלך מסכת תמיד
