פנימיות כוונתם ז"ל, באמירת 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' בלחש, היינו, שאחר שיחדנוהו בפסוק שמע, שהוא רק אחד אחדות פשוט, ואין עוד מלבדו כלל, וכל העולמות הם כאלו אינם במציאות כלל. איך נשבחהו אחרי זה שהוא מבורך בכבוד מלכותו על עולמות, שגם העולמות ישנם במציאות והוא יתברך המולך עליהם, ואינו נחשב לשבח נגד עוצם יחוד פסוק שמע. אלא שגזרה רצונו יתברך שאף על פי כן נשבחהו בזה השבח, מחמת שכן הוא הענין מצד השגתנו והנהגתנו עפ"י יסודות וחקי תורתינו הקדושה, שנבנו כולם על פי זאת הבחינה, לזאת נאמרוהו בחשאי: (נפש החיים ג יא בהערה)
תפריט
תפריט
שני
כ"ד אייר התשפ"ו
