המזכיר שם שמים לבטלה, עובר על 'לא תשא את שם ה' אלקיך לשוא'.
וצריך ליראה את השם הנכבד והנורא, שלא להזכירו כי אם בקריאת התורה ותפלות וברכות. וגם בברכות צריך זהירות מברכות לבטלה, או ברכות שאינן צריכות, שאם לא כן הרי הוא מזכיר שם שמים לבטלה, ועובר על לא תשא.
ובכלל הזהירות, שלא יאמר הברכות ותפלות, חטופות וקטופות, שמא אינו יוצא ידי חובה, ונמצא שהזכיר שם השם לבטלה, מלבד שנשאר בלי תפלה ונהנה מהעולם הזה בלא ברכה. וחרדה ילבש בהזכירו שם שמים, כי כל המלאכים רועשים ורועדים בהזכירם שם השם איום ונורא. ומה טוב כפעם בפעם ליתן לב ועיניים לראות בסדר כתר מלכות ובקדושות של תפלות יום הכפורים, למען ילמד ליראה את השם הנכבד והנורא וידע מעט כבוד השם ממקומו.
