א. על כל פירות האילן מברך בתחלה בורא פרי העץ, חוץ מהיין שמברך עליו בורא פרי הגפן.
ב. ענבים שעדיין לא יצאו מידי ספק בוסר, מברכים עליהם בורא פרי האדמה, עד שיהיו גדולים ביותר שיצאו מכלל ספק בוסר, שאז מברכים עליהם בורא פרי העץ. ואם הם מרים ואינם ראויים לאכילה אפילו על ידי הדחק, אין מברכים עליהם כלל. ושאר כל האילנות כשהם ראויים לאכילה על ידי הדחק, לדעת מרן השלחן ערוך מברכים עליהם בורא פרי העץ, ויש אומרים שמברכים עליהם שהכל. ולדידן יש לנהוג כדעת מרן לברך העץ. וענבים שעדיין לא יצאו מכלל בוסר, שבישלם באור ונעשו ראויים לאכילה, לכתחלה אין לאכול מהם כשיעור, ואם אכל מהם כשיעור, לא יברך ברכה מעין שלש.
