א) אחד [-בין] הבהמה, ואחד העוף, שנרבעה – שבא עליה אדם, או שהמית את האדם, או הוקצה לעבודה זרה, או נעבד בתורת עבודה זרה, הכל פסול לגבי המזבח.
ב) הרובע, והנרבע, ושהמית את האדם, אם היו שם שני עדים הרי הבהמה או העוף נסקלין, ובשרן אסור בהנאה, ואין צריך לומר באלו שהן אסורין לגבוה, שהרי אפילו להדיוט הם אסורים. ובמה אמרו בתור חידוש שהן אסורין למזבח, כשהיו מותרין להדיוט, כגון שהיה שם עד אחד בלבד, והבעלים שותקין ואינם מכחישים את עדותו של העד, או שנודע הדבר רק על פי הבעלים, אף על פי שאין שם עד כלל. אך אם היה שם רק עד אחד, והבעלים מכחישין אותו, הרי אלו מותרין אף למזבח.
