כה. אף על גב דמן הדין מותר אדם באשת חמיו שהיא אינה אם אשתו, שהרי דוד המלך ע"ה נשא את רצפה בת איה שהיתה אשת חמיו, וה"ה נמי דחמיו מותר באשתו, מ"מ יש אוסרין בשניהם ואומרים אף על פי שדוד הע"ה נשא את רצפה אשת חמיו, הנה אחר זמן דוד הע"ה גזרו חז"ל בזה משום מראית העין שנראה כנושא חמותו, וכן חמיו לא ישא אשתו שנראה כנושא בתו, ואף על גב דיש מי שכתב דאם מתה אשתו מותר ליקח את אשת חמיו שאינה אם אשתו, עכ"ז יש פוסקים שפקפקו בזה, ולכן צריך להורות דאפילו אם מתה אשתו אסור ליקח את אשת חמיו:
כו. מותר אדם באשת בן אחיו ובאשת בן אחותו, ולא גזרינן משום אשת אחיו דאתפלג דרא:
