א) מצות עשה ליראה מן המקדש, שנאמר 'ומקדשי תיראו', ואמנם, לא מן המקדש עצמו אתה ירא, אלא ממי שצוה על יראתו:
ב) ואי זו היא יראתו, לא יכנס אדם להר הבית במקלו או במנעל שברגליו, או באפונדתו – בגד הסמוך לבשר לספוג את הזיעה, ללא בגד נוסף, וגנאי הוא ללכת בבגד זה לבדו, או באבק שעל רגליו, או במעות הצרורין לו בסדינו, ואין צריך לומר שאסור לרוק בכל הר הבית, אלא אם נזדמן לו רוק מבליעו בכסותו. ולא יעשה את הר הבית דרך – מעבר, כלומר, שיכנס מפתח זו ויצא מפתח שכנגדה כדי לקצר הדרך, אלא יקיפו מבחוץ אף שהדרך מתארכת לו. ולא יכנס לו – להר הבית אלא לדבר מצוה:
תפריט
תפריט
רביעי
כ"ד שבט התשפ"ו
