יא. אסור לשחוט בבית הכנסת, גם לצורך כפרות, וכן בעזרת נשים שמתפללין שם נמי אסור, אבל בעזרה שלפני בית הכנסת שאין מתפללין מותר אם הוא לצורך כפרות, והמחמיר גם בזה, תבא עליו ברכה. והמתעטש בבית הכנסת אין אומרים לו חיים טובים. ואין לנשק בניו הקטנים בבית הכנסת, דאין ראוי להראות שם אהבה אחרת זולת אהבת המקום. מיהו נשוק ידי ת"ח מותר, כי זה עושה לכבוד התורה ואהבתה. וכן אותם הנוהגים שהעולה לס"ת בירידתו ינשק ידי אביו או רבו ושאר קרובים שחייב בכבודם מן התורה, גם זה הוא בכלל מצוה שעושה כן לכבוד השי"ת שצוה בכבודם, אך ידי קרובים שאין חייב בכבודם מן הדין לא ינשק. וכן משרת אצל בעה"ב בשכירות אם עלה לס"ת לא ינשק ידי בעה"ב היושב שם בבית הכנסת, דאין ראוי להראות כבוד לבשר ודם במקום המקודש הזה כי אם רק כבוד המקום ב"ה. וכן ה"ה אם נכנס גביר לבית הכנסת שאינו זקן ואינו ת"ח, אף על פי דמכבדין אותו בחוץ לקום מפניו, עכ"ז בבית הכנסת לא יקום מפניו, דאין בכבוד זה כבוד שמים. ומיהו אם הוא גביר מפורסם מיחידי הקהל ומקפיד על זה, מותר לקום מפניו מפני דרכי השלום, דכל דאיכא בזה משום דרכי השלום הרי הוא בכלל מצוה, ועל זה נאמר וכל מעשיך יהיו לשם שמים.
תפריט
תפריט
שני
כ"ט שבט התשפ"ו
