הלכות בכורות, פרק ח, ז-ח

ז) מנאן למפרע, כגון שיצא ראשון ואמר עליו 'עשירי', ויצא שני ואמר 'תשיעי', עד שיצא העשירי ומנה אותו 'אחת', הרי זה קדש, כיון שהעשירי מאליו נתקדש, הגם שלא קרא עליו האדם שם עשירי.
ח) קרא לתשיעי 'עשירי', ונשאר העשירי בדיר ולא עבר כלל תחת השבט, התשיעי יאכל במומו, וזה שנשאר בדיר הרי הוא מעשר, אף על פי שלא יצא ולא ביררו, כיון שהעשירי מאליו נתקדש. מת העשירי בדיר, התשיעי יאכל במומו, וכל השמונה שיצאו ונמנו פטורין, ואף על פי שלא נתקדש עשירי שלהן ליקרב, אלא מת קודם שיצא, שהמניין הראוי פוטר.