יג) היה האדם מונה את הטלאים, והפסיק באמצע המניין מפני חבירו שדבר עמו, או שחשכה ליל שבת, הרי זה חוזר ומשלים מניינו אחר כך.
יד) היה מונה היוצאין אחד אחד ומקדש עשירי, וקפץ אחד מן המנויין לתוך הדיר, לתוך אלו שעדיין לא נמנו ולא נִתְעַשׂרוּ, נפטרו הכל, כיון שכל אחד מהן ספק אם הוא המנוי שקפץ או אחר, ואם הוא המנוי הרי הוא פטור שכבר ביארנו שכל המנויין פטורין.
טו) קפץ אחד מן העשיריים לתוך הדיר, והתערב עם השאר, כולן ירעו עד שיפול בהן מום, ויאכלו במומן.
סליקו להו הלכות בכורות בס"ד
