יא. קדירה של חלב שאינה בת יומא שבישל בה בשר, אינו עובר משום בישול ולא עוד אלא שמותר לכתחילה לבשל בה בשר לגוי, או לאיזה צורך שאין בו אכילה, ואין לאסור משום מראית העין, דמי יודע אם היא קדירה של בשר או של חלב, וכמ"ש פתחי תשובה סק"ח בשם חמודי דניאל, מיהו אם הי' קדירה גדולה מדאי שאין דרך לבשל בה חלב אלא רק תבשיל של בשר בסעודות גדולות, אף על פי שהיא אינה בת יומא אסור לבשל בה חלב, כגון שיש לו חמאה הרבה שרוצה להתיכה בקדרה גדולה לצורך הגוי, כי זו הקדירה חזותה מעיד עליה שהיא של בשר, ויש לחוש למראית העין שאין יודעים שהוא מבשל לצורך הגוי: