ו. כף של חלב שתחבו אותה בקדירה של בשר יש אומרים דאין צריך לשער אלא כנגד מה שנתחב ממנו בתוך התבשיל אבל חלק שלא נכנס בתוך התבשיל אף על פי שהוא בתוך חלל הקדירה שיש שם הבל אין צריך לשער כנגדו, ויש אומרים שצריך גם כנגד החלק שבתוך חלל הקדירה, וסברא ראשונה עיקר, וכן המנהג פשוט פה עירנו בגדאד דאין משערין אלא כנגד הנתחב בתוך התבשיל דוקא, מיהו אם הכף הוא של מתכת וליכא הפסד מרובה, משערין בכולו, דבמתכת אמרינן חם מקצתו חם כולו, אבל אם איכא הפסד מרובה או שעת הדחק לא אמרינן חם מקצתו חם כולו לשער כנגד כולו, אלא משערין כנגד מה שנתחב בתבשיל דוקא, יען כי מרן ז"ל סתם בסי' צ"ד ס"א כסברת המתירין ולא הביא סברת האוסרין אלא בשם יש מי שאומר, וכן בסעיף ז' לא זכר סברת האוסרין כלל, ובסי' צ"ח ס"ג אחר שסתם כהמתירין כתב יש מי שמחמיר וכו', והיינו לחוש בהפסד מועט דוקא: