טז. שומן האליה אחר שנימוח, אף על פי שהוא נמשך אחר הפתילה, גזרו בו חז"ל משום היכא דלא נימוח, דהיינו גזרה שמא יביא חתיכת אליה ויניח הפתילה בתוכה. לכן אם אחר שנימוח שומן האליה עירב בו שמן כשר, כגון שמן זית או שמן שומשמין וכיוצא, אז מותר להדליק בו. וה"ה החלב שקורין בערבי שחי"ם ג"כ דינו כן, דמותר להדליק בו אחר שנימוח על ידי תערובת שמן אחר כשר. וכן קרבי דגים שנימוחו ג"כ אסור להדליק בהם, ורק על ידי תערובת שמן כשר מותר.
אבל שמן של בשר הדגים עצמן, דהיינו מה שיוצא וזב מן בשר הדגים בעת הטגון במחבת על האש, אם הוא צלול וטוב, מותר להדליק בלי תערובת שמן אחר.
ושמן המצוי בפרס שקורין אותו דה"ן אל כרוו"ע, הרי זה פסול להדליק בו אפילו על ידי תערובת שמן כשר, כי זה הוא שמן קיק דנאסר במשנה ערוכה דפירשו בגמרא לחד מ"ד דהוא קיקיון דיונה, ופירש הרמב"ם שהוא שמן הנקרא כרוו"ע, וזה פסול לכ"ע, וכמ"ש הפוסקים ז"ל:
