לח. לכתחילה, צריך המברך להשמיע את הברכה לאוזנו [ויש מעלה לברך בקול רם].
לט. אם רוצה להוציא אדם אחר בברכתו, צריך המברך להתכוון להוציאו, והשומע צריך להתכוון לצאת ידי חובה, וצריך לשמוע את כל הברכה, מתחילה ועד סוף. ולכתחילה צריך שישבו שניהם, המברך והשומע, וראוי שהשומע יענה אמן.
