ח. מותר לקטום אפילו בסכין, קש או תבן לחצוץ בו שניו, מפני דקש ותבן הם אוכלי בהמה וכל דבר העומד לאכילה מוכן הוא לכל הצורך, אבל קיסם שאינו מאכל בהמה, אפילו ליטלו כדי לחצוץ בו שניו אסור, וכנז' בסי' שכ"ב, ואפילו ביום טוב שהוא ראוי להסקה אפ"ה אסור לחצוץ בו שניו, וכמ"ש הרב שלחן עצי שטים ז"ל, דביו"ט לא נתנו עצים אלא להסקה, ואפילו עץ יבש אין משתמשין בו אלא לצורך הסקה, ולא לצורך אחר, דכל דבר שאינו כלי אסור לטלטלו אפילו לצורך גופו, ועיין מג"א סי' תק"ב סע"ק י"א וי"ב ועוד אחרונים שם. והא דאסרנו לחצוץ שיניו בקיסם אפילו בלא קטימה, היינו אם לא תקנו והכינו מערב שבת לכך, אבל אם תקנו והכינו לכך מער"ש, מותר לחצוץ בו שיניו מאחר דעשאו כלי.