כה. מקומות ההנאה שנתקנו עליהם ארבעה ברכות בהבדלה, מתחיל הסדר שלהם מלמטה למעלה [יין – בפיו, בשמים – באף, נר – בראיית העין, הבדלה – בדעת שבמח], והוא לסימנא טבא לעשות הסדר דרך עליה, לרמוז דגם האדם בעסקיו יהיה הולך וגדל. ונוהגים לומר פסוקים של ויתן לך וכו' כל אחד בבואו לביתו, אך רבינו האר"י ז"ל היה מנהגו לאומרם בעת ההבדלה על הכוס. ונהגו ג"כ לומר כל אחד בביתו ק"ל פעמים "אליהו הנביא זכור לטוב" שעולה מספ' ד' תיבות אלו ארבע מאות, להכניע ת' כוחות של סט"א, בסוד הכתוב והנה עשו בא וארבע מאות איש עמו, ובספר תורה לשמה כתוב כונה באמירת "אליהו הנביא זכור לטוב" כמ"ש כי אליהו עם אות ה' של הנביא הם אותיות אל הוי"ה כסדרן ואותיות נבי"א מספר ס"ג, כמנין שם ס"ג שממנו הפרנסה, ושמות "אל הוי"ה" מספר "אוכל" שמזה נמשך המזון ואותיות "זכור" מספר הוי"ה דיודי"ן ואהי"ה דיודי"ן, ואותיות "לטוב" מספר חבור הוי"ה ואהי"ה יע"ש. ומנהגו של עט"ר אדוני אבי זלה"ה לומר פתיחת אליהו זכור לטוב קודם שיאמר ק"ל פעמים הנז', וכן אנחנו נוהגים עתה בביתנו, דבר בעתו מה טוב ומה נעים. ודרכנו לכפול פסוק ואמרתם כה לחי וכו' ששה פעמים, כנגד ששה קצוות והיסוד כלול מן ו"ק להמשיך ממנו שפע שלום לששת ימי החול:
תפריט
תפריט
ראשון
י' אלול התשפ"ו
