יג. אם יש בתיבה חפצים של היתר וחפצים של איסור שמוקצים בשבת, אף על פי דחפצים של איסור מונחים על חפצים של היתר, לא נעשו חפצים דהיתר בסיס לדבר האסור ואם יצטרך בשבת לחפצים דהיתר, יוכל ליקח אותם ולנערם בתוך התיבה מחפצי האיסור שעליהם, יען כי מה שמניח בתוך התיבה חפצי האיסור על חפצי ההיתר, לא היה לו בזה צורך אלא כך נזדמן לו, ואם היה מזדמן להפך שיהיו חפצי האיסור למטה לא אכפת לו, ואין ההיתר נעשה בסיס לדבר האסור אא"כ הניחו עליו לאיזה צורך, בין לצורך האיסור בין לצורך ההיתר, ועיין להגאון ר"ז ז"ל סי' ש"ע סעיף ח' יע"ש. ובסה"ק מקבציאל כתבתי, דאם היתה כונתו שהניח חפצי האיסור למעלה מפני שהוא צריך להם תמיד, שיהיה נח לו להוציאם ולהכניסם בנקל תיכף ומיד כל שעה שיצטרך להם, וחפצי ההיתר אינו צריך להם לכך הניחם למטה, הנה בזה חשיב הניחם בכונה לצורך, ואף על פי שהוא לצורך מנוחת גופו, ובזה נעשו חפצי ההיתר בסיס לדבר האיסור, ואסור לנער חפצי ההיתר כדי לקחם בשבת, וצריך כל אדם להשגיח בדברים אלו בביתו, כי דברים אלו מצויים הם:
תפריט
תפריט
שבת
ט' אלול התשפ"ו
