ח. כלים העומדים לסחורה, אף על פי שאין רגילין להשתמש בהם שום תשמיש, מ"מ אם אינו מקפיד עליהם מלהשתמש בהם, אין להם דין מוקצה לאוסרן בטלטול, יען כיון דאינו מקפיד מלהשתמש בהם, הרי זה לא הסיח דעתו מהם לגמרי מלהשתמש בהם, אבל אם מקפיד עליהם מלהשתמש בהם תשמיש אחר כדי שלא יפחתו דמיהם ונתנם לאוצר, הרי אלו מוקצין ואסורין בטלטול אפילו לצורך גופן ומקומן, וכ"ש לצורך עצמן מחמה לצל, כיון דמקפיד עליהם וגם נתנם לאוצר. מיהו כלים העומדים לסחורה ודמיהם יקרים, אף על פי שלא נתנם לאוצר אסור לטלטלם, אלא אם כן יחדם מבעוד יום לתשמיש. וכתבי הקודש ואוכלין ומשקין, אף על פי שמיוחדים לסחורה ולא הזמינם מבע"י לא במחשבה ולא בדיבור, מותר לטלטלם: