יא. לא אמרו דין זה, שכל שראוי לכסות בו כלי יש תורת כלי עליו, אלא רק בשברי כלים, הואיל והיה עליהם כבר תורת כלי כשהיו שלמים, ולכך גם אחר שנשברו לא פקע מהם תורת כלי, אם הם ראויים לתשמיש של כסוי וכיוצא, אבל צרורות או אבנים וחתיכת עץ וכיוצא, אשר מעיקרן לא היה עליהם תורת כלי גמור, אף על פי שראויים לתשמיש לכסות בהם כלים, לא יהיה עליהם בשביל זה תורת כלי, ולכן כל שלא יחדם מבע"י לתשמיש זה, אסור לטלטלם אפילו לצורך גופם ומקומם, וכאשר כתבנו לעיל:
תפריט
תפריט
שבת
ט' אלול התשפ"ו
