ג) הרואה קרי אינו מתטמא בזוב מעת לעת, לפי שראייה זו של זוב מחמת שכבת זרע היא. וכן למראה ולהרהור, שהתבאר לעיל שהם סיבה לזיבה, תולין בהן מעת לעת. אבל למאכל ולמשתה ולקפיצה ולמשא תולין בהן כל זמן שמצטער מחמתם.
ד) מי שמל ואחר כך ראה זוב, בין אם היה זה עכו"ם שמל לשם גירות ובין ישראל, תולין במילה כל זמן שמצטער. עכו"ם שראה קרי ואחר כך נתגייר, מטמא בזיבה מיד, ואין תולין לו מעת לעת. קטן, אין תולין לו לא במראה ולא בהרהור, שאין לקטן מראה והרהור המביא לידי זוב, לפיכך בודקין אותו בחמשה דרכים בלבד, שהם אכילה, שתיה, משא, קפיצה וחולי.
