יט) בגד שניתז עליו דם החטאת, ויצא חוץ לעזרה, מחזירו לעזרה ומכבסו שם. ואם נטמא חוץ לעזרה, הרי אסור להכניס טומאה לעזרה, ומאידך חייבים לכבסו בתוך העזרה, ואם כן כיצד יעשה, קורעו כדי שיטהר, שהרי על ידי הקריעה בטל ממנו שם 'בגד' ופקעה טומאתו, ומכניסו לעזרה, ומכבסו בפנים. וצריך להניח בו חלק שלם בשיעור כדי מעפורת, לפי שנאמר 'בגד', וצריך לכבס בגד, ואם יקרענו לגמרי אין זה 'בגד'. ואף על פי שהוא טמא מדבריהם [-מדרבנן] מפני אותו שיעור של 'כדי המעפורת' שנשארה בו, מכל מקום כיון שנקרע רובו, טהור מן התורה, ומותר להכניסו למקדש לכבס הדם.
כ) מעיל של בגדי כהונה שניתז עליו דם חטאת, ויצא חוץ לעזרה, ונטמא לחוץ, כיצד הוא עושה, ואין כאן אפשרות לקורעו ולהכניסו כמו בשאר בגדים, שהרי הקורע אותו לוקה, כמו שביארנו. ולכן מכניסו לעזרה לאט לאט, פחות פחות משלש אצבעות, ומכבסו בפנים, ובאופן זה אין איסור להכניסו לעזרה אף שהוא טמא, כיון שפחות משלש אצבעות אין זה שיעור 'בגד'. ואחר שיתכבס כל הדם מעט מעט, מטבילין אותו בחוץ.
