ט) זר שאכל כזית מחטאת העוף, לוקה שתים, אחת משום זר שאכל את הקדש, ואחת משום אוכל נבילה, שהרי כל מליקה נבילה היא, שהרי אין שוחטים את העוף אלא מולקים אותו בציפורן מצד העורף, וכשהותרה אכילת קרבן העוף שנמלק, לכהנים בלבד הותרה, ולא לזרים. ואף שאין איסור חל על איסור, הרי הן שני איסורין הבאין כאחד, שהרי בבת אחת נעשה העוף נבילה, וגם נעשה קדש האסור באכילה לזרים, כמו שביארנו.
תפריט
תפריט
שבת
י"ט תמוז התשפ"ו
