יד. יש מי שאומר אם אכל מאכל לח שאז ידיו מזוהמות בו אז מן הדין כשירחץ ידיו מברך על רחיצת ידים, ולא נהגו העולם לברך כן, אף על גב דהמצריכין ברכה זו הם גדולי עולם, דקי"ל סב"ל, מיהו צריך כל אדם להרהר ברכה זו בלבו:
טו. צריך להזהר שלא להפסיק בין מים אחרונים לבהמ"ז אפילו בד"ת, ורק פסוקים אלו יאמר אותם אחר מים האחרונים קודם בהמ"ז, והם מזמור אלהים יחנינו ויברכנו כולו וטוב לצייר במחשבתו בצורת המנורה, ואחריו יאמר פסוק אברכה את ה' בכל עת וגו' ויכוין לגרש הסט"א העומדת על השלחן, ואחריו פסוק סוף דבר הכל נשמע וגו' ופסוק תהלת ה' ידבר פי וגו' ופסוק ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללויה ואח"כ וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה' ויכוין ס"ת זה השלחן אשר נה"ר, ויברך בהמ"ז בעינים סגורות כתפלת העמידה וישים יד שמאל כנגד החזה ויד ימין על יד שמאל, ויברך בכונה דהסט"א עומד שם לקטרג עליו אם לא יברך בכונה:
