יב. נוהגין העולם לכפות סל גדול על אוכלים לשמור אותם, ואין חוששין משום אהל, דהסל יש בו גג ומחיצות והוא צריך לאויר שתחתיו, ובסה"ק מקבציאל כתבתי בענין זה ושם הבאתי דברי הגאון אשל אברהם סי' שט"ו סוף ס"ק ח' שכתב בתיבה המחזקת ארבעים סאה צ"ע אם מותר לכפות על אוכלין ומשקין וכו' יע"ש, ופלפלתי קצת בדבריו, ועוד הבאתי שם מ"ש בש"ע סי' ש"ח סעיף ל"ד גבי טנוף דכופה עליו כלי, וכן מ"ש בש"ע סי' תמ"ו סעיף א' וסעיף ג' גבי חמץ בשבת ויו"ט דכופה עליו כלי, ודוחק לפרש דאיירי בהיכא דאין בכפיה זו חלל ריקן שיעור טפח, ואחר החלוקים וסברות שעשיתי בדבר זה לא מצאתי ראיה ברורה למנהג זה, אך באמת המנהג הזה פה עירנו הוא ברור הן בכפית הסל על אוכלין ומשקים, הן בהסרת הסל מעליהם לגמרי שזוקפין אותו על גביו, וכתבתי לסמוך על חילוק א' שכתבתי שם לקיים המנהג, ועיין בש"ע לרבינו זלמן ז"ל בסי' שט"ו סעיף ך' וערך השלחן סי' שט"ו סע"ק ב', ומיהו אם הסל גדול שמחזיק ארבעים סאה יש להחמיר והנזהר גם בקטן תבא עליו ברכה:
תפריט
תפריט
חמישי
ז' אלול התשפ"ו
