א) כל האנשים הפסולין לעבודה בבית המקדש, מותרין לשחוט קדשים לכתחלה, ואפילו קדשי קדשים, חוץ מן הטמא, שאינו שוחט לכתחלה, מדרבנן. ואף על פי שהוא – הטמא, עומד חוץ לעזרה, ופשט ידיו ושחט בעזרה, ואינו נכנס אפילו במקצת לעזרה, מכל מקום לכתחילה לא ישחט, גזירה שמא יגע בבשר.
ב) ואם עבר הטמא ושחט, הזבח כשר. וכן פר כהן גדול של יום הכפורים, אף על פי שנאמר בו 'ושחט אהרן', מכל מקום אם שחטו זר, כשר. אף פרה אדומה ששחט הזר, כשירה, שאין לך שחיטה פסולה בזר.
