ד) חשב על חצי זית במחשבת הזמן [-לאוכלו חוץ לזמנו] ועל חצי זית במחשבת המקום [-לאוכלו חוץ למקומו], וחזר וחשב על חצי זית אחר במחשבת הזמן, נמצא שיש כזית שלם במחשבת חוץ לזמנו ורק חצי כזית במחשבת חוץ למקומו, הרי זה פגול. וכן אם חשב על חצי זית במחשבת הזמן, וחזר וחשב על כזית אחר, חציו במחשבת הזמן וחציו במחשבת המקום, הרי זה פגול.
ה) חשב על הדמים הניתנין למטה [-בחצי התחתון של המזבח, תחת חוט הסיקרא], ליתן אותם למעלה, או על הניתנין למעלה לתתם למטה, וכיוצא במחשבות אלו, שאינן פוסלין, כמו שביארנו, ועירב עמהן מחשבת הזמן, הרי זה פגול. ואם חשב עמהן מחשבת המקום לבדה, הרי זה פסול, ואינו פגול.
