יג. בברכה של אתה גבור יכוין בר"ת אתה גבור לעולם אדני בשם אגל"א. וכתב הרב בית דוד ז"ל מ"ש לעולם ר"ל לא כבשר ודם שלא ישאר בגבורתו בעת זקנתו שמשתנה, אבל אתה גבור לעולם כי אין זקנה לפניך ולא יהיה בך שנוי ע"ש. ומה שאומרים בברכה זו ענין גשם וטל, מפני שבירידת גשם וטל יהיה בירור ניצוצות קדושה מן הדומם לצומח, והבירור של ניצוצות קדושה הוא כמו תחיית המתים דלכן אמרו חז"ל גדול יום הגשמים כיום תחיית המתים, וכן אמרו יום הגשמים ישועה פרה ורבה בו, ולכן אומרים סומך נופלים כנגד בירור ניצוצות קדושה שנפלו בחי מדבר בשבעים אומות, ורופא חולים כנגד ניצוצות קדושה שהם בחי בלתי מדבר, ומתיר אסורים כנגד ניצוצות קדושה שבצומח, ומקיים אמונתו לישני עפר כנגד ניצוצי קדושה שבדומם, ולכך לא הזכירו כאן אלא רק ארבעה לשונות של שבח אלו שהם כנגד דצח"ם מעילא לתתא, ולא אמרו שאר שבחים של פוקח עורים וזוקף כפופים וכיוצא, וכמ"ש כל זה בסה"ק מקבציאל. ובאמרו מכלכל חיים בחסד יכוין לשם הוי"ה במלוי יודין שעולה מספר חסד:
תפריט
תפריט
שני
ו' אדר התשפ"ו
