ט. בתיבת "אחד" יכוין בשילוב הוי"ה אדנ"י שהוא יאהדונה"י, ויכוין שיהיו שוים באחדות אחד. ודבר זה יכוין בשטחיות פשט מלת אחד, אך יאריך בדל"ת דאחד, ויכוין בעת שמאריך בו למסור עצמו בסקילה שריפה הרג וחנק על קדוש השם, וגם יכוין שע"י קבלה זו יתכפרו פשעיו ויעלו נר"נ שלו מיין נוקבין לבחי' ו"ה שבשם, ומשם יעלו לבחי' י"ה, ומשם לבחי' קוצו של יו"ד עם רום המעלות. ואם יש לו ידיעה בסוד ה' ויוכל להרחיב הכונה שלו, אז יוסיף לכוין עוד שימשך שפע מן אין סוף לע"ק ומע"ק לאו"א ומן או"א לזו"נ:
י. תיבת "אחד" נקודה בסגול וקמ"ץ, לכך ימהר בקריאת האל"ף, דהסגו"ל הוא תנועה קטנה, ולא ימהר בקריאת החי"ת, דקמץ תנועה גדולה. גם מלבד זה צריך שלא יאריך באל"ף כדי שלא יתראה כאומר "אי חד" ר"ל אין חד ח"ו וכנז' באחרונים. ואף על פי דאמרנו לעיל שיאריך בדל"ת, צריך להזהר שלא יתיז הדלת בחוזק שנראה כאומר "דא", אלא יאריך בה במבטא רפויה ולא דגושה:
