י. בתפלת המנחה אם התחיל פסוק ה' שפתי תפתח ועדיין לא התחיל בברכה, ושמע קדיש או קדושה או ברכו, יענה קדיש וקדושה ויחזור לומר פסוק ה' שפתי תפתח ויתפלל, ואף על גב שבאמת פסוק זה הוא בכלל תפלת העמידה, אין זה דומה לדין יהיו לרצון אמרי פי וכו' הראשון שכתבנו לעיל שהוא מכלל התפלה, ולכן אף על פי ששמע קדיש וקדושה אחר חתימת הברכה לא יענה קודם פסוק יהיו לרצון, וטעם החילוק, כיון שאם יענה שם, קודם יהיו לרצון הראשון, הרי הוא מפסיק באמצע התפלה ואין תקנה לדבר זה. אבל כאן, כיון שאין ברכה בשם ומלכות בפסוק זה של ה' שפתי תפתח, אין כאן הפסק, כי יכול לחזור ולאומרו פעם שנית.
אמנם הסתפקתי באופן שהתחיל ברוך אתה ה', ושמע קדיש או קדושה, האם יסיים למדני חוקיך ויענה קדיש וקדושה ואח"כ יחזור ויתחיל מן ה' שפתי תפתח ויתפלל, או שמא כיון שהזכיר ברוך אתה ה' לשם ברכה, אינו רשאי לעשות הזכרה לשם פסוק, שלא אמרו לעשות כן אלא במקום הכרח כדי שלא תהיה ברכתו לבטלה, שנמצא מזכיר שם שמים לבטלה, ועדיין לא נפשט אצלנו ספק זה:
