טז. בני אדם שלא היה אצלם מנין שלם והוכרחו לעמוד להתפלל במקום אחד ביחידות, ובעודם מתפללים נוספו עליהם בני אדם שגם הם עמדו להתפלל, וכאשר גמרו נמצא אצלם מנין שלם, הנה לדעת הרדב"ז ז"ל אין יכולים להתפלל חזרה, כיון דהתפללו כל אחד לעצמו ביחיד פרח מנייהו קדיש וקדושה וחזרה של אותה תפלה, ואף על גב דאח"כ נמצאו מחוברים ועומדים במקום מנין שלם, לא מצו להתפלל חזרה וקדושה וקדיש תתקבל, וזה הוא הפך דברי מר"ן ז"ל בסי' ס"ט סעי' א' וכמ"ש דגול מרבבה. ובסה"ק רב פעלים העליתי אף על גב דאנן אתכא דמרן סמכינן, עכ"ז כל כהא דיש ספק ברכות חוששין לסברת הרדב"ז ודעמיה. מיהו אף על גב דקדיש תתקבל לא יאמרו, עכ"ז יכולין לומר קדיש יהא שלמא אחר המזמורים, וגם קדיש על ישראל וברכו שאומרים אחר פטום הקטורת: