במקרי המין האנושי בעולם הזה
ב. אך ההכנה הזאת הנה היא סובבת על שני קטבים, האחד אישיי, והשני כללי. האישיי, הוא ענין קניית האדם את שלימותו במעשיו, והכללי, הוא התכונן המין האנושי בכללו לעולם הבא.
ופירוש זה הענין הוא, כי בהיות המין האנושי נברא ביצר טוב וביצר רע ובבחירה, הנה לא ימנע האפשרות בחלקיו להיות מהם טובים ומהם רעים, וסוף הגלגול צריך שיהיה שיודחו הרעים, ויקובצו הטובים וייעשה מהם כלל אחד, שלכלל ההוא יעותד העולם הבא בטוב האמיתי המושג בו.
