בענין הנפש ופעולותיה
המשך ו: נמצא כלל החלומות – ציורי הדמיון, מצד עצמו או מצד מה שתעירהו הנשמה לפי מה שתשיג. ואולם, אין הפועל בכל אלה אלא אחד מן הכוחות הרוחניים, שמודיע לנשמה, והנשמה ממשכת עד הדמיון, כמו שכתבנו, ואם הכח ההוא ממשרתי הקדש – יהיה הדבר אמת. ואם מכוחות ההפך – יהיה הדבר כוזב. והוא מה שאמרו חז"ל, 'כאן על ידי מלאך, כאן על ידי שד'. ובכולם יש תערובות של הציורים הנפסדים של הדמיון עצמו, והוא מה שאמרו חז"ל 'אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים'. אך עוד חלומות אחרים נמצאים, והם חלומות הנבואה, ונבאר עניינם בפני עצמם, בסייעתא דשמיא.
