משנה יג: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בְּתַלְמוּד, שֶׁשִּׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה כְתָרִים הֵם, כֶּתֶר תּוֹרָה וְכֶתֶר כְּהֻנָּה וְכֶתֶר מַלְכוּת, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן:
משנה יג: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הֱוֵי זָהִיר בְּתַלְמוּד – היזהר שיהא תלמודך מדוקדק וכפי ההלכה, שֶׁשִּׁגְגַת תַּלְמוּד עוֹלָה זָדוֹן – שאם תטעה בהוראתך מחמת טעות בלימודך, מחשיב זאת הקדוש ברוך הוא כטעות בזדון, כיון שיודע האדם שהטעות מצויה, והיה צריך ליתן אל ליבו ולדקדק היטב בלימודו, שלא יבא לידי טעות. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה כְתָרִים הֵם, שניתנו לישראל, שחייבה התורה לנהוג כבוד בנושאי כתרים אלו, כֶּתֶר תּוֹרָה שניתן לתלמידי חכמים, וְכֶתֶר כְּהֻנָּה, שניתן לאהרן ולבניו, וְכֶתֶר מַלְכוּת שניתן לדוד המלך ולזרעו, וְכֶתֶר שֵׁם טוֹב עוֹלֶה עַל גַּבֵּיהֶן – כל אחד מהכתרים הללו תלוי בכך שיהא לאדם הנושאו שם טוב מחמת מעשים טובים שעושה, שכל אחד מהם [תלמיד חכם, כהן או מלך] שאינו נוהג כשורה ואין מעשיו טובים, אינו ראוי לכבוד.
