משנה ב: פָּרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין חֲמוֹר, וַחֲמוֹר שֶׁיָּלְדָה כְּמִין סוּס, פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר פֶּטֶר חֲמוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר, שְׁנֵי פְעָמִים, עַד שֶׁיְּהֵא הַיּוֹלֵד חֲמוֹר וְהַנּוֹלָד חֲמוֹר. וּמָה הֵם בַּאֲכִילָה, בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְמֵאָה, מֻתָּר בַּאֲכִילָה. וּטְמֵאָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אָסוּר בַּאֲכִילָה, שֶׁהַיּוֹצֵא מֵהַטָּמֵא, טָמֵא. וְהַיּוֹצֵא מִן הַטָּהוֹר, טָהוֹר. דָּג טָמֵא שֶׁבָּלַע דָּג טָהוֹר, מֻתָּר בַּאֲכִילָה. וְטָהוֹר שֶׁבָּלַע דָּג טָמֵא, אָסוּר בַּאֲכִילָה, לְפִי שֶׁאֵינוֹ גִדּוּלָיו:
משנה ב: פָּרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין חֲמוֹר, אף על פי שגם בפרה וגם בחמור יש קדושת בכורה, וַחֲמוֹר שֶׁיָּלְדָה כְּמִין סוּס, אף על פי שהם מינים דומים, הרי זה פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר 'פֶּטֶר חֲמוֹר' 'פֶּטֶר חֲמוֹר', שְׁנֵי פְעָמִים, ללמד שאין מצוות פטר חמור עַד שֶׁיְּהֵא הַיּוֹלֵד חֲמוֹר, וְהַנּוֹלָד חֲמוֹר.
מבררת המשנה, וּמָה הֵם בַּאֲכִילָה – מה דינם של מינים אלו לענין אכילתם, ומבארת, בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְמֵאָה, מֻתָּר בַּאֲכִילָה. וּבהמה טְמֵאָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אָסוּר בַּאֲכִילָה, והטעם לדינים אלו, כיון שֶׁהַיּוֹצֵא מֵהַטָּמֵא, טָמֵא. וְהַיּוֹצֵא מִן הַטָּהוֹר, טָהוֹר. אמנם, דָּג טָמֵא שֶׁבָּלַע דָּג טָהוֹר, מֻתָּר הדג הטהור שבתוך הטמא בַּאֲכִילָה. וְטָהוֹר שֶׁבָּלַע דָּג טָמֵא, אָסוּר בַּאֲכִילָה, וטעם החילוק, לפי שדגים אלו אינם נחשבים כ'יוצאים' מהדג שבלעם, לְפִי שֶׁאֵינוֹ גִדּוּלָיו, אלא בלעם כמו שהם, ובאופן זה אין הדין נקבע לפי מקום מציאת הדג, אלא לפי סימני הכשרות שלו עצמו.
