משנה ד: בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹטֵר אָדָם אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט יָשָׁן. וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. וְאֵיזֶהוּ גֵּט יָשָׁן, כֹּל שֶׁנִּתְיַחֵד עִמָּהּ אַחַר שֶׁכְּתָבוֹ לָהּ:
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹטֵר [-מגרש] אָדָם אֶת אִשְׁתּוֹ בְּ'גֵט יָשָׁן', וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. מבארת המשנה, וְאֵיזֶהוּ 'גֵּט יָשָׁן', כֹּל שֶׁנִּתְיַחֵד עִמָּהּ – הבעל עם אשתו אַחַר שֶׁכְּתָבוֹ לָהּ, וטעם של בית הלל האוסרים זאת, שמא באותה פעם שהתייחדו בא עליה, ותתעבר ותלד בן, וכשיראו שזמן הגט קודם לזמן עיבורה יאמרו שהוא נולד מפנויה, ובאמת הוא ולד כשר, שהרי עדיין לא התגרשה באותו זמן.
