משנה ד: אֶחָד קָדָשִׁים כְּשֵׁרִין וְאֶחָד קָדָשִׁים פְּסוּלִין, שֶׁהָיָה פְסוּלָן בַּקּדֶשׁ, וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב. הַמַּעֲלֶה כַזַּיִת מִן הָעוֹלָה וּמִן הָאֵמוּרִין בַּחוּץ, חַיָּב. הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמִנְחַת כֹּהֲנִים, וּמִנְחַת כֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ, וּמִנְחַת נְסָכִין, שֶׁהִקְרִיב מֵאֶחָד מֵהֶן כַּזַיִת בַּחוּץ, חַיָּב. רַבִּי אֶלְעָזָר פּוֹטֵר עַד שֶׁיַּקְרִיב אֶת כֻּלּוֹ. וְכֻלָּם שֶׁהִקְרִיבָן בִּפְנִים וְשִׁיֵּר בָּהֶן כַּזַּיִת וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב. וְכֻלָּן שֶׁחָסְרוּ כָּל שֶׁהֵן וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר:
משנה ד: משנתנו מבארת שיש קרבנות שאף על פי שהם פסולים, מכל מקום המקריבם בחוץ חייב. אֶחָד [-בין] קָדָשִׁים כְּשֵׁרִין, וְאֶחָד קָדָשִׁים פְּסוּלִין, ובתנאי שֶׁהָיָה פְסוּלָן בַּקּדֶשׁ, כגון שלן הבשר לילה שלם, או שנשחט הקרבן במחשבת חוץ לזמנו או חוץ למקומו, שקרבנות אלו כיון שנפסלו כשהם בתוך הקדש, הדין הוא שאם עלו על גבי המזבח לא ירדו, וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב, כיון שנאמר בפרשה זו (ויקרא יז ט) 'וְאֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לֹא יְבִיאֶנּוּ לַעֲשׂוֹת אֹתוֹ לַה' וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא מֵעַמָּיו' ומלשון 'לעשות אותו לה" יש ללמוד שכל קרבן הנעשה לה', חייבים על הקרבתו בחוץ. אבל קרבן שנפסל מחוץ לעזרה, שהדין הוא שגם אם עלה על גבי המזבח, ירד, אין הוא בכלל קרבן הנעשה לה', ואין חייבים על הקרבתו בחוץ.
הַמַּעֲלֶה כַזַּיִת המורכב מִן הָעוֹלָה וּמִן הָאֵמוּרִין, חצי זית מזה וחצי זית מזה, בַּחוּץ, חַיָּב.
הַקֹּמֶץ של המנחה, וְהַלְּבוֹנָה של מנחת נדבה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמִנְחַת כֹּהֲנִים שמוקטרת כולה כליל, וּמִנְחַת כֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ – חביתי כהן גדול, הקרבים בכל יום, וּמִנְחַת נְסָכִין – מנחה הבאה עם הקרבן ועם הנסכים, שכולה כליל, שֶׁהִקְרִיב מֵאֶחָד מֵהֶן שיעור כַּזַיִת בַּחוּץ, חַיָּב, כיון ששיעור הקטרה הוא בכזית. רַבִּי אֶלְעָזָר פּוֹטֵר באופן שהקריב רק כזית, עַד שֶׁיַּקְרִיב אֶת כֻּלּוֹ, כיון שהוא סובר שבכל אלו יש צורך להקטיר בפנים את כולם, ולא רק כזית מהם, שהרי אם נחסר מהם אפילו קצת, נפסלים, וכיון ששיעור ההקטרה בפנים הוא הכל, אף בחוץ אינו חייב עד שיקטיר את כולו, ולא רק כזית. וְכֻלָּם – המנחות והקטורת הללו, שֶׁהִקְרִיבָן בִּפְנִים, וְשִׁיֵּר בָּהֶן כַּזַּיִת, וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, חַיָּב, כיון שבהקטרת כזית זו הסתיימה ההקטרה של המנחה כולה. וְכֻלָּן, שֶׁחָסְרוּ לפני ההקטרה אפילו בשיעור כָּל שֶׁהֵן, כגון שאבד או נשרף חלק מהם לפני ההקטרה, וְהִקְרִיבָן בַּחוּץ, פָּטוּר, כיון שכשנחסר מהם משהו נפסלים להקטרה בפנים, והפסול להקטרה בפנים, אין חייבים על הקטרתו בחוץ.
